生命之树捐助45000元[贴金供灯]拉萨大昭寺

生命之树捐助45000元[贴金供灯]色俄堪布带领拉萨大昭寺释迦牟尼佛像贴金供灯

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色俄堪布仁波切将带领居士们在拉萨大昭寺为12岁释迦牟尼佛等身像贴金及供灯!

拉萨大昭寺主殿内供奉着一尊享有世界上最为罕见之尊荣的释迦牟尼像。 释迦牟尼在世时,弟子们为使他的真容传之后世,特请工匠替他造了4尊8岁等身像和4尊12岁等身像又称觉沃佛。因为释迦牟尼的奶母等人从旁指导,故造像与其本人酷肖。据藏文古籍《松赞干布遗教》记载,印度国一达尔玛巴拉为感谢中国国王资助他击溃入侵者,使佛法重放光明,特将其中一尊释迦牟尼12岁等身像奉送给中国国王。松赞干布迎娶文成公主时,唐太宗将这尊像作为嫁妆,由都城长安送抵拉萨,此后,这尊佛像便与藏传佛教共荣辱 。

藏族人认为它珍贵,不仅仅是因为它的历史价值和文物价值,最重要的是认为见到这个佛和见到2500年前的佛祖没有区别。在为这尊佛像建造的大昭寺周围,每天都有虔诚的人们礼拜的身影。
据《甘珠尔》记载,觉沃仁波切是释提桓因命天匠毗首羯摩,依悉达多太子十二岁形象,用天界五宝锻炼成范,色如熟金。一手作定印,一手作触地印,相好庄严。法界众生若有能目睹圣像者,即种下“见解脱”因缘,具足一切见、闻、念、触之功德,将来必能解除三毒痛苦,成就佛道。成像后,先由诸天神迎请供奉天界,约一百多年。尔后诸智慧空行母,又将其迎请至西方邬坚,住五百年。又后以神变力,住天竺金刚座寺再五百年。 及至天竺法王达摩波罗在位时,觉沃佛像至拉萨,供奉于拉萨大昭寺内。1409年黄教开创者法王宗喀巴在传昭法会上,为佛像献上五佛冠,使其成为报身形相。佛像不期长出许多再生舍利子,每于重大历史事件发生前都有奇异预兆。

经云:“若有净信之心造佛形像,一切业障莫不消除,所获功德无量无边,乃至当成阿耨多罗三藐三菩提。永拔一切众生苦恼”。因此,只要能发心造佛形像,或为佛像贴金,便已种下出世涅槃解脱,成就佛道之因。

2016年10月25日佐钦寺五明佛学院堪布/虾扎寺法台堪布,尊贵的色俄堪布仁波切将带领居士们在拉萨大昭寺为12岁释迦牟尼佛等身像贴金及供灯,有缘善众,护法居士,功德檀越,多发善心,早种福田,随缘随喜贴金供灯功德,南无阿弥陀佛!

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佐钦大圆满寺白玛塘闭关中心:www.baimatang.com

为佛像贴金与造佛像功德无异。造像功德不可思议,能令自他解脱,成就菩提。《佛说作佛形像经》、《佛说造立形像福报经》、《大乘造像功德经》、《造像度量经》、《地藏菩萨本愿经》等不少经典中,详细地述说了塑造佛像的功德利益:
1.从前所作种种罪过,轻者立即消灭,重者亦得转轻。 
2.常得吉神拥护,一切瘟疫、水火、寇盗、刀兵、牢狱之灾,悉皆不受。
3.夙生怨怼,咸蒙法益,而得解脱,永免寻仇报复之苦。 
4.夜叉恶鬼,不能侵犯,毒蛇饿虎,不能为害。 
5.心得安慰,日无险事,夜无恶梦,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。 
6.至心奉法,虽无希求,自然衣食丰足,家庭和睦,福禄绵长。 
7.所言所行,人天欢喜,任到何方,常为多众倾城爱戴,恭敬礼拜。 
8.愚者转智,病者转健,困者转亨,为妇女者,报谢之日,捷转男身。 
9.永离恶道,受生善道。相貌端正,天资超越,福禄殊胜。 
10.能为一切众生,种植善根,以众生心,作大福田,获无量胜果。所生之处,常得见佛闻法。直至三慧宏开,六通亲证,速得成佛。

【色俄堪布仁波切简介】

色俄堪布是佐钦熙日森五明佛学院堪布、又是吉祥虾扎寺法台大堪布。仁波切出生于1973年,10岁时在大圆满佐钦寺的重要分寺虾扎寺剃度出家;15岁时徒步千里到拉萨朝拜圣地;22岁开始在佐钦熙日森五明佛学院系统地学习了8年,闻受了13部大论等显密理论,依止白玛格桑法王为根本上师,学习大小乘的经典及麦彭仁波切的教法,在阿江多丹尊者和白玛格桑法王座前接受了大圆满的口传、灌顶和诀窍。28岁时考取了堪布,之后的四年中在佐钦熙日森五明佛学院担任辅导讲师和“曲程”(执事)并先后担任佛学院财务臧巴拉处和教务处的负责人至今(2015年再次当选学院财务主管)。
1997年,24岁的色俄堪布受白玛格桑法王委派管理虾扎寺并担任法台大堪布,2004年开始到汉地弘法。2004年,修建虾扎寺大经堂及殿内三宝所依圣物,并修建了喜怒殿和喜怒塔。2006年至2009年,修建佐钦熙日森五明佛学院黄财神殿和经堂及公共学法道场。2010年,在虾扎寺修建8米高的八大佛塔,以及两座高3米、宽2米的转经筒,并重建完备了虾扎寺僧院。2011年至2014年,受法王所托开始修建虾扎寺见闻解脱莲师坛城,2014年8月坛城圆满落成并由白玛格桑法王和佐钦法王亲自开光、加持。同年再次重建了虾扎寺僧院和文殊殿以及天葬台的35佛忏悔文皈依境石雕群。



色俄堪布仁波切多次带领居士朝圣西藏拉萨大昭寺贴金供灯图片:











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